西藏積極融入“一帶一路”建設(shè)
2017-03-24 10:36:29
Landbridge平臺
中國古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事。如今,一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“新常態(tài)下,西藏不但要主動融入‘一帶一路’的建設(shè)布局,而且要熔鑄起南亞經(jīng)濟(jì)圈永續(xù)繁榮昌盛的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。”西藏大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師尕藏才旦說。
易貨貿(mào)易奠定基礎(chǔ)
西藏?fù)碛卸鄺l貿(mào)易線路
尕藏才旦介紹,西藏與南亞各國至少具有4000多年的文化交流、物資流通文明發(fā)展史。其一,由“黃金之路”傳承打造的吉爾吉斯斯坦黃金面具、西藏札達(dá)黃金面具、尼泊爾黃金面具,以及中國西藏與俄國古代“帶柄銅鏡”的熔鑄技巧、圖文特點(diǎn)、使用意圖均很相似;其二,“茶馬古道”延續(xù)開拓出的“萬里茶道”易貨貿(mào)易方式、民心所向、時(shí)尚追求等完全相同;其三,“古絲綢之路”上流芳百世的物資交流、文化交融、政治溝通、友誼情結(jié)深受南亞各國各族人民的贊揚(yáng);其四,“食鹽之路”上很暢銷的是西藏羌塘草原、阿里地區(qū)、昌都鹽井以及青海格爾木的鹽,都是由西藏的腳戶(馬幫)帶到了南亞各國的;其五,“麝香之路”上西藏林芝、山南、那曲、日喀則和青海藏區(qū)的麝香也頻頻流向南亞各國,這種古代易貨貿(mào)易的方式奠定了西藏邊境地區(qū)與南亞各國“物資流通、路橋暢通、民心相通、文化融通”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
舉個(gè)例子,開元(713——741年)年間,吐蕃與唐在赤嶺、隴州等處互市,雙方的交換物品主要是馬匹和茶葉、絹帛等。唐代中后期,飲茶在吐蕃上層已經(jīng)非常流行,他們對于茶葉的了解已很全面。據(jù)記載,唐德宗建中(780—783年)年間,朝廷遣使至吐蕃:“常魯公出使西蕃,烹茶帳中。贊普問曰:‘此為何物’?魯公曰:‘滌煩療渴,所謂茶也’。贊普曰:‘我此亦有’!遂命出至,以指曰:‘此壽州者,此舒州者,此顧渚者,此門者,此昌明者,此滬湖者。’”從這條材料中可以看出,吐蕃贊普對茶葉非常正確,已經(jīng)能夠說出茶葉的具體產(chǎn)地,而且他所儲存的茶葉也基本上包括了內(nèi)地茶葉的主要產(chǎn)地。另外,這一條史料也說明,流入吐蕃的茶葉,首先不是通過官方互市或貢賜,而主要是通過民間途徑。因?yàn)槿绻?dāng)時(shí)官方茶葉互市暢通,贊普就不會在唐官員面前炫耀自己所儲存的產(chǎn)于內(nèi)地的茶葉了。
貿(mào)易方式逐漸升級
朝貢貿(mào)易代替互市貿(mào)易
從唐太宗貞觀八年(634年)至唐武宗會昌二年(842年)的209年間,吐蕃入唐朝的使團(tuán)達(dá)百余次之多,而唐朝入吐蕃的使團(tuán)也有52次,平均16個(gè)月就有一次使團(tuán)往來,有的年份多達(dá)4次之多。盡管每次的主要任務(wù)包括和親、告哀、修好、吊祭、會盟、封贈、朝貢等等,但是不可否認(rèn)其帶有購買貨物的任務(wù),互市是其中的基本內(nèi)容。
此前,行走在“高原絲綢之路”上的商人通常為雙色身份。何謂雙色身份?尕藏才旦介紹,雙色身份即商人不僅要將貨物從一個(gè)地方運(yùn)輸?shù)搅硪粋€(gè)地方進(jìn)行貿(mào)易,而且還要負(fù)責(zé)傳播兩地的政策、民情等信息。“這樣,商人在無形之中就扮演了兩重身份。”尕藏才旦說。隨著“高原絲綢之路”的拓展,貿(mào)易方式也由互惠互利的互市貿(mào)易,轉(zhuǎn)型升級為由商人擔(dān)任雙色身份的朝貢貿(mào)易。這種貿(mào)易方式的好處是,使者出使更方便,不受地方限制。
如今,從尕藏才旦提供的數(shù)據(jù)我們可以看出,西藏林產(chǎn)品、畜產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)成為中尼外貿(mào)交易中的“明星產(chǎn)品”,這三類產(chǎn)品的出口貿(mào)易總額達(dá)75.8%。“從吃的蔬菜、小麥磨成的面粉,到腳上穿的運(yùn)動鞋,小到手機(jī)、電視機(jī),大到汽車,在尼泊爾都非常受歡迎!”尕藏才旦說。近年來,西藏出口貿(mào)易額持續(xù)穩(wěn)定增長,口岸貿(mào)易景象繁榮。很大程度上,這便是“高原絲綢之路”奠定的良好基礎(chǔ)。
融入“一帶一路”建設(shè)
為西藏經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展動力
那么,融入“一帶一路”戰(zhàn)略對西藏而言有何意義?尕藏才旦從地緣經(jīng)濟(jì)方面作了闡述。從地緣經(jīng)濟(jì)來看,西藏4000多公里的邊境線21個(gè)邊境縣,110個(gè)邊境小鎮(zhèn),這是融入“一帶一路”戰(zhàn)略的獨(dú)特地理優(yōu)勢,西藏內(nèi)聯(lián)“一帶一路”戰(zhàn)略區(qū)域上的新疆、青海、四川、云南等省區(qū),又與印度、尼泊爾、緬甸、不丹等南亞國家接壤,既是貫通中外的重要物流樞紐,又是中國與南亞國家交往的重要門戶。悠久的民間貿(mào)易通道是西藏融入“一帶一路”戰(zhàn)略的民心所向,食鹽之路、麝香之路、黃金之路、古絲綢之路、茶馬古道、唐蕃古道傳承下來的互惠互利邊貿(mào)方式,將在“一帶一路”戰(zhàn)略的驅(qū)動下為西藏經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步帶來巨大的自我發(fā)展動力。
“因此,西藏應(yīng)該搶抓機(jī)遇,審時(shí)度勢,結(jié)合區(qū)域?qū)嵡樵谡螠贤ā⑿畔⒙?lián)通、資金流通、文化融通、民心相通、設(shè)施貫通、貿(mào)易暢通等‘七通’戰(zhàn)術(shù)方面不斷探索,大膽創(chuàng)新,方可有效牽手‘南亞經(jīng)濟(jì)圈’實(shí)現(xiàn)互利共贏的包容性目標(biāo)。”尕藏才旦說。
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